道教的咒语来源于先时期巫觋的“咒禁法”

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2018年12月21日

  符文是一种画在纸上的象形会意的文字图形,道教门内把它看作是从上天那里获得的调遣鬼神权力的兵符或护身符,是驱鬼避邪、祈禳赐福的发令书。

  咒语: 诵净身咒及护身咒各三遍.(原书中未找到此咒语.可在其它册本中找到此咒)

  符者实聚无数密文凑合而成。画符之人执笔如写字一样,笔次挨次一笔也不成错乱。符之所以能役鬼通神,是由于鬼神能识此密文,如无差误,而鬼神才能听其呼吁。不然鬼神不单不听其呼吁反而耻笑呢。由是而惹恼鬼神,其结果则相反呢。因而画符一事不成轻率,符之笔次既不成多又不成少。画符的时候,特别要屏绝思绪,大脑空明,心腔纯正。必需浩然一气,气贯丹田,威严之相,吐露于外,神完气足,呼吁通顺。如斯境地,应验神灵。

  笔顺:先一画向左方下撇共画四曲,如草书虎字.至末一笔折向下方,向右方连作二圈,然后转向右上方,两头加一竖,竖末写一殷字,如前法涂没之.

  笔顺:先尚字头,左角字一竖上挑,右张字三曲一竖上挑,中写洗翟月三字,惟洗偏左方

  1戒心念不正。2戒手口污秽。3戒用品不洁。4戒口不该心。5戒标的目的不正。6戒啖荤喝酒。7戒复笔改笔。

  咒语:三界之内,六合至尊,包含六合,诞育众生,妖魔鬼魅,速遁而形,金光速现,道气长存.

  鉴于其时妖异之事太多,天师一人不克不及分管,因而天使才将常日所得秘传之符咒,亲身校正审核,尔后用其时的印书社出书刊行。供道家驱妖除邪所用。道教符尾

  笔顺:此符先画一篆书的平和平静两字,在安字两头写龙神永镇四字,然后在龙字上画一圈,将咒语写入.写至最初一字时顺笔向左圈绕,口中念咒七遍,念完圈也涂完..

  咒语有两种,一是道家所传,其一则是为秘字之咒,道家所传者以四五七言句为多,也有三言四言者,每咒长短不等。而以六句八句十句为通俗,咒语的意义,其寄意深邃,为张天师居鹤鸣山时所作。至于秘字的咒语大多以一句为多,字数亦无必然。咒语诵法亦有两种,一为朗诵如请召之类。一为默诵如敕神役鬼等。但无论何种皆以迅疾不易延迟。

  如犯此五忌者,鬼神怒之虽敕不降,何有灵验?所以画符者万万慎之,不成冲犯。

  在猝不及防的环境下,好比夜行遇鬼祟等事,可先立定屏息凝思顷刻,然后并中食二指,按定步位,向空画其使用之符,口中诵其使用之咒,鬼祟见之亦当远避,不敢再行纠缠。因而符之妙用无所不在。

  咒语,法师口中常念的三言、四言的短语,少则数字,多则数百字。道教的咒语来历于先期间巫觋的“咒禁法”。祝咒诀语,统言之都是法师与神明扳谈的言语,细言之,又各有不同,《承平经》卷50《神祝文诀第七十五》曰:“天上有常崇高要语,时下授人以言,用使神吏应气而往来也。人民得之,谓为神祝也。祝百中百,祝十中十,祝,是天上神本文传经辞也。”既然祝文是天上神灵的言语,天然神妙莫测,并有无限的法力,能够“召群神使之”,能够“使神吏为除疾”。人和神能够对话,能够教授灵验,神灵是使这类神谶祝语具无效力的缘由的地点。

  咒语:魔星恶鬼,古洞精灵,举头同视,俯首同听,上有六甲下有六丁,骚扰为厉,定干雷霆,太上有令,命我施行.

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